AIRES DE MENORCA: S´ALBAIDA

Dentro del rico panorama folk de las Baleares, hay una isla en la que las tradiciones y el folklore siguen interesando a las nuevas generaciones, al menos en mayor medidas que en otros lugares. Menorca, una isla siempre enigmática e interesante, con su rica y convulsa historia, es un buen lugar para recibir todas las influencias musicales que por el Mediterráneo andan. S´Albaida es un grupo menorquí que nació allá por el año 1998 y que en poco tiempo ha logrado alcanzar una amplia discografía, teniendo en cuenta lo complicado que es exportar la música fuera de una isla tan cercana pero tan alejada de todo. Su música nace de los ritmos menorquines, pero como casi todos los grupos, a una primera etapa más purista han seguido otras en las que se ha innovado y se ha mezclado, casi siempre dentro dentro de un lógico orden y fundamentalmente buscando la conexión con otras músicas del Mediterráneo, sin desdeñar cualquier otra influencia. Entre sus siete componentes destaca la voz de Anna Ferrer como solista vocal del grupo, aunque a veces han contado con la colaboración de nombres tan importantes como Marina Rosell o Eliseo Parra. Su respetable militancia en la defensa de la lengua catalana, también en Baleares, pueden restarle atractivo a algunas personas, pero de lo que no hay duda es de que unen a su gran calidad músical un enorme trabajo de divulgación de la música menorquina sin renegar de la innovación y la mezcla con otros sonidos. Recojo un vídeo de su propio canal de youtube en el que interpretan uno de sus temas más cercanos a la tradición: la jota des nai nai, en una grabación en el teatro de Maó en octubre de 2010.

TRADICIÓN MANCHEGA: MAYORALA FOLK

Los tres componentes del grupo manchego “Mayorala Folk” , originarios de la localidad albaceteña de Minaya (cerca de La Roda), tienen una larga trayectoria en diferentes grupos, dentro de la música folk y en otros tipos de música. Pero hace unos cuatro años, Paco Villodre, Graciano López y Abelardo Peinado decidieron no hacer concesiones y volver a la interpretación de música tradicional en su acepción más purista, entendiendo con ello el respeto casi total a las melodías recopiladas en su momento y la recuperación de instrumentos de percusión basados en aperos de oficios en evidente desuso, como son, por ejemplo, el trillo, la horca o el cedazo, e instrumentos domésticos como fuelles, platos, cucharas y otros utensilios similares. En el año 2010 han grabado un disco titulado "Coplas desde el fogón", producido por la Diputación Provincial de Albacete dentro de la colección "Tradición y cultura" y que fue repartido gratuitamente, sin que saliera al mercado. Recoge este disco 12 temas de la tradición albaceteña, recogida a lo largo de muchos años de investigación que han llevado a cabo los tres componentes del grupo. Sus conciertos son entrañables, con músicas interpretadas mediante un estilo que hoy no es habitual encontrar. En unos tiempos en los que las fusiones están a la orden del día, Mayorala aporta un aire fresco con cantos de siega, seguidillas, jotas, canciones infantiles, pregones… A algunos les puede parecer un paso atrás en el tiempo, pero, en realidad, es un punto de vista necesario para que, precisamente, se puedan producir esos fenómenos de fusión que parecen ser el futuro. En este vídeo se ofrece una actuación dentro del Festival Folk de Minaya, su pueblo.

EUSKADI EN ROMERÍA: KUPELA TALDEA

Xavier Alberdi "Zabale", Ángel Larrañaga y Juan Ezenarro "Berastegui" son el trío que sustenta a Kupela Taldea, un grupo que viene a la mente al momento cuando se piensa en una típica romería euskalduna. En algunos sitios se habla de ellos como los "reyes de la romería", y no es de extrañar cuando consiguen aunar la trikitixa y el bertso, pero de una forma tan natural y divertida que invitan siempre al baile y a la alegría. Además de los ritmos típicos vascos utilizan otros como pasodobles, boleros, rumbas o valses para animar al baile agarrao en cualquier sarao al que se les llame (es curioso escuchar la Cartagenera en euskera). Procedentes de la zona del río Urola, en Guipuzkoa, son los principales protagonistas de una serie de grupos de Euskadi que, al igual que las revitalizadas bandas gallegas, recorren la geografía de su tierra animando todas las romerías a los que son llamados. La veteranía de algunos de sus miembros no impide que sean capaces de arrastar al movimiento a todas las piernas que se crucen en su camino. Han grabado tres discos: "Gau Giro" (2006), "Pagotxa" (2008) y "Arriskua maite" (2010), lo que significa de lo reciente de su carrera discográfica. Aunque como digo, en su discografía abundan los ritmos más tradicionales, aquí reproduzco un llamativo y desvergonzado vídeo en el que hacen una curiosa mezcla entre ritmos vascos y sudamericanos, con un cierto aire friki. En todo caso, no pierden un ápice del ritmo y de la calidad musical de quien tiene a sus espaldas múltiples fiestas y romerías, además del mérito de divertir al personal, que es una de las principales razones de la existencia de la música folk y tradicional.

SEVILLANAS CORRALERAS DE LEBRIJA

Para un granadino aficionado al folklore y amante de la música tradicional de su terruño es complicado hablar de sevillanas en tanto que ve, con cierta tristeza, como este ritmo foráneo a nuestra tradición ha acabado por imponerse en fiestas tan granadinas como el Día de la Cruz o el Corpus, en las que las sevillanas más machaconas y comerciales han arrinconados a sonidos tan granadinos como los tanguillos de la Reja, el fandando de Granada o los tangos del Sacromonte. Pero superado este primer impulso negativo, este granadino no puede dejar de reconocer la belleza de las sevillanas más auténticas y originales, dignas representantes de una forma de hacer música de la Baja Andalucía. Y entre todas ellas, destacan sin duda las sevillanas corraleras que un pueblo de Sevilla ha sabido conservar y revalorizar en sus fiestas más tradicionales. Lebrija ha conseguido hacer de las fiestas de la Cruz de Mayo unas fechas en las que los vecinos del pueblo son los auténticos protagonistas frente a los manejos de grupos como cofradías o regidores municipales (como en el caso de Granada), siendo unos días en los que cada uno aporta lo que puede para el adorno de la cruz de su calle o para la fiesta que se forma a su alrededor; pero no sólo eso, Lebrija ha conseguido adaptar las seguidillas sevillanas a su forma de entender su fiesta más tradicional, con un ritmo vivo y alegre, unas letras jocosas y festivas, y un acompañamiento de instrumentos tan tradicionales como panderetas o almireces además de las características palmas. A pesar de ser granadino, si alguien quiere conocer una fiesta de la Cruz auténtica que se olvide de Granada y vaya a Lebrija; si se ha de escuchar sevillanas auténticamente tradicionales, mucho mejor un pueblo tan amante de sus tradiciones como Lebrija que Granada. Entre las sevillanas corraleras, la más conocida quizás sea la de "Dijo la liebre", tanto por su letra laberíntica como por su endiablado ritmo, que nos da una idea perfecta de la originalidad de estas sevillanas corraleras frente a las cansinas sevillanas comerciales. A pesar de una pequeña deficiencia, la escucha de esta joya de la música y del ritmo merece la pena. Como en otras entradas, compenso la falta de imágenes con la letra de la canción, para que pueda ser seguida sin volverse loco.



1
Dijo la liebre
Dijo la liebre

Dijo la liebre al saltar
El arroyo riapita mira
Dijo la liebre al saltar
El arroyo gallibe. Whey

Dijo la liebre ayudad-
Me patitas riapita mira
Que el galgo viene ayudad-
Me patitas gallibe. Whey

Dijo el galgo ayudad-
Me patitas riapita mira
Que me la cargo ayudad-
Me patitas gallibe. Whey

2
En tu tejao
En tu tejao

En tu tejao mira que
Gato negro riapita mira
Que gato negro mira que
Gato negro gallibe. Whey

En tu tejao que la di-
Cho la gata riapita mira
Que la arañado que la di-
Cho la gata gallibe. Whey

En tu tejao que la di-
Cho la gata riapita mira
Que la aranado que la di-
Cho la gata gallibe. Whey

3
Cogia Coles
Cogia Coles

Cogia Coles un cojo
Cojeando riapita mira
Cogía cole un cojo
Cojeando gallibe -- whey

Cogía cole y otro co-
Jo decía riapita mira
Cogía coles y otro co-
Jo decía gallibe. Whey.

Cogia coles y otro co-
Jo decía riapita mira
Cogía coles y otro co-
Jo decía gallibe. Whey.

4
Voy a Toledo
Voy a Toledo

Voy a Toledo mañana
Si dios quiere riapita mira
Voy a Toledo mañana
Si dios quiere gallibe. Whey

Voy a Toledo como esta
Pobre vieja riapita mira
Un pobre viejo como esta
Pobre vieja gallibe. Whey

Porque la vieja se ha rasca
La barriga riapita mira
Con una teja se ha rasca
La barriga gallibe. Whey

ORIGINALIDAD GALLEGA: CHOUTEIRA

Entre los muchos grupos que en Galicia se han dedicado a la música folk se encuentra Chouteira, un grupo no tan conocido fuera de su tierra como otros gallegos, pero que durante su corta carrera discográfica dieron muestra de su gran originalidad y personalidad a la hora de tratar y difundir la riquísima tradición musical de Galicia. Son tres discos los conocidos de Chouteira: "Chouteira", "Ghuaue" (el único que no he podido conseguir) y "Folla de Lata", este último del año 2000, por lo que supongo, salvo que alguien me informe de lo contrario, que desde entonces no se ha vuelto a reunir el grupo para grabar un nuevo disco ni para nuevas actuaciones, algo que indica también su escasez de grabaciones en Youtube. Sin embargo, creo que merece la pena restacar este grupo gallego, como digo, por su originalidad dentro del panorama folk gallego, pues no se le puede encuadrar en los grupos instrumentales, ni en los grupos más célticos, ni en los que innovan demasiado ni en los que son más cercanos a la tradición. Para los que hemos oído mucha música gallega, Chouteira es algo que no se parece a nada; en parte debido a su rica instrumentación, con mucho uso de los metales; en parte debido a que incluye en sus discos melodias atemporales, o, como ocurre en "Folla de Lata" incluye temas que son un guiño a los primos portugueses; en parte también, a la sugerente voz de Uxia Pedreira. De lo poco que se puede encontrar de ellos en las páginas de vídeos he elegido una parte de un concierto que dieron en 1995 en la "Casa das Crechas", en el que interpretan varias de sus piezas, la mayoría de ellas en un ambiente festivo. Se trata, como se puede ver, de uno de los grupos más divertidos y sabrosos que han pasado (¿y desaparecido?) por el panorama del folk gallego. Un saludo para ellos, allá por donde anden.

FINALES DE ENERO: LA FIESTA DE LAS CUADRILLAS DE BARRANDA

Todos los años desde 1979, Barranda, una pedanía del municipio murciano de Caracavaca de la Cruz, se llena de gente con ganas de fiesta y juerga a finales del mes de enero. Es la conocida Fiesta de las Cuadrillas de Barranda, que constituye una de las grandes citas de la música tradicional en todo el país, y especialmente en todo el sureste español. Tras unos inicios modestos, con los primeros esfuerzos del párroco y el maestro de la localidad, el grupo de los Aguilanderos de Barranda (que proseguían con su nombre en la tradición de pedir los aginaldos cantando por las casas) cogió la organización de la fiesta y desde entonces no ha dejado de ser un referente en los encuentros de músicos tradicionales de la zona, especialmente de las típicas cuadrillas o de los troveros. Es una fiesta sobre todo participativa, en la que la gente, jóvenes y mayores (con un gran intercambio intergeneracional) disfruta, baila y acompaña a las cuadrillas, tanto por la mañana, en las que cada una de ellas busca su rincón en las calles del Barranda para mostrarse, como por la tarde, cuando se busca el encuentro y el enfrentamiento amistoso entre cuadrillas para rivalizar en trovos y coplillas. Este año el completo día de las cuadrillas será el Domingo 30 de Enero, pero en los días anteriores habrá talleres, comidas, charlas y conciertos de algunos grupos folk murcianos ya consolidados como Taray o Azarbe. También, tras la edición de cada año, se ha venido publicando un disco-libro con las mejores intervenciones de esa edición. Y en el día de Cuadrillas no faltarán grupos como las Ronda de los LLanos, la Ronda de Motilleja, las Cuadrillas de Aledo o de Purias o los Animeros de Caravaca. Todo un gran cartel para un día extraordinario en Barranda, acompañado siempre de buen vino de la zona, buenas viandas, reencuentro con las tradiciones, juerga, fiesta, amistad y sobre todo, el acabar con la sensación de haber vivido un día inolvidable. Es complicado elegir un vídeo de los muchos que en la red circulan sobre esta fiesta y que dan buena muestra del ambiente reinante(invito a recorrerlos con sosiego), pero me decido por homenajear al grupo que organiza el evento y muestro una jota interpretada por los Aguilanderos de Barranda, con Juan el Banana a la cabeza. El sonido es propio del directo de la fiesta, pero lo importante es tanto la intención del grabador como la de los cantantes, y por supuesto la de las mozas que bailan la pieza.

LA JOVEN VOZ DE CASTILLA: VANESA MUELA

Lo de la vallisoletana Vanesa Muela es para ponerle un monumento. Sin tener la fama de los más conocidos grupos folk, y prácticamente en solitario, es una de las personas, y además bastante joven (sólo 32 años), que más ha hecho por la propagación de la música folk y tradicional, especialmente en Castilla León. A su ingente trabajo de investigación une una labor docente tanto en charlas y conciertos en centros educativos como en su trabajo en la Escuela de Folklore "Plaza de Castilla" de Madrid, uno de los pocos reductos donde se pueden aprender las músicas de nuestros terruños. Y aún le sobra tiempo para hacer numerosos conciertos, tanto en solitario, en los que toca hasta 20 instrumentos, como en colaboración con otros grupos como Hexacorde, Azarbe o Almacántaro. Su primer disco lo grabó con solo ocho años, luego han sido otros tres en solitario y dos más en grupo, más algunas colaboraciones. En sus directos destaca la pureza de su interpretación, su inconfundible y firme voz, así como la entrega total hacia un tipo de música a la que viene dedicando toda su joven vida. A pesar de las dificultades, ha tenido la suerte de nacer en unas de las regiones en el que más se ha trabajado antes y ahora por mantener las raíces de su música. Aquí la oiremos en una canción que cantó en solitario, tan solo acompañada de una suave percusión, dentro del concierto que dio en la mítica sala madrileña Galileo junto al grupo Hexacorde. Canta la conocida canción de Las Panaderas.